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"Shopping" en Impakt Event / De Zondagsschool

7 Diciembre, 2008 - 14:30

De Zondagschool (la escuela dominical) es un evento intelectual en el que científicos, diseñadores y artistas tratan diferentes temas desde sorprendentes perspectivas. Este domingo acogerá una subasta y explorará los mecanismos de nuestros hábitos de compra ¿Tenemos genes comerciales? ¿Se ha vuelto el centro comercial nuestro habitat natural? El domingo a la tarde habrá mucho que aprender del analista de tendencias Janus ter Visser, ahondaremos también en la arquitectura del centro comercial y la psicoanalista Lies Klumper nos hablará de su tratamiento a los consumidores compulsivos. Además, Iratxe Jaio y Klaas van Gorkum presentarán su proyecto “Quédense dentro y cierren las ventanas”, donde el zombi juega un papel especial. Las presentaciones se alternarán con vídeos de Yael Bartana, Chris Oakley y The Church of Stop Shopping.

7 Diciembre 2008 a las 14:30
Theater Kikker, Ganzenmarkt 14, Utrecht
Entrada 7,00 euros
Reservar en: www.theaterkikker.nl / 030-2319666
(De lunes a viernes de 10:00 a 18:00)

No hay fruta

No hay fruta

Y cuando no hay nada para consumir?

No hay pan

No hay pan

Y cuando no hay nada para consumir?

¿Dónde queda lo cotidiano?

Cuando hablamos de cotidianidad, ésta parece adquirir siempre un carácter despectivo y decimos algo así como “bah! lo de todos los días”.
Que algo suceda a diario, por tanto, toma una significación de mera repetición, de nuestros actos, de los acontecimientos que nos suceden, etc., de algún tipo de automatismo. Lo novedoso, sin embargo, siempre es bienvenido cuando nos hace salirnos fuera de lo ordinario.

La Figura del Zombi a la deriva entre la vida y la muerte

Son muchas y distintas las metáforas que la figura del zombi recoge y esconde bajo el disfraz del automatismo, la sangre y la palidez de su rostro. Sin embargo, me gustaría hacer una otra lectura distinta a las ya realizadas pero que se complementa con el carácter abierto y tolerante tanto del proyecto “Quédense dentro y cierren las ventanas” como con la multi-textualidad (mezcolanza de textos y lecturas) que nos brinda, recordando a Umberto Eco, el arte contemporáneo.

"Consumo sin conciencia: Anatomía de la vida zombi" por Jaime Cuenca

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El zombi moderno, tal y como queda caracterizado por George A. Romero, es una máquina letal cuya única finalidad consiste en ingerir carne humana fresca. Lo que lo distingue de cualquier otra criatura puede cifrarse en la expresión consumo sin conciencia. En las siguientes líneas detallaré esta fórmula, intentando mostrar su sorprendente validez como signo de los rasgos centrales de nuestro modo de vida. Para las cualidades físicas y patrones de comportamiento del zombi me he basado en The Zombie Survival Guide (en adelante ZSG) de Max Brooks; en cuanto a la interpretación de las actuales condiciones de vida, seguiré, sobre todo, la obra de Zygmunt Bauman.

Esta noche "El Amanecer de los Muertos" de Zack Snyder

3 Junio, 2008 - 22:00

Hoy a las 22:00 en el programa "La noche de" de EITB2 pasarán "El Amanecer de los Muertos", la nueva versión de "Zombi", dirigida por Zack Snyder en el 2004. A nosotros nos atraen más los zombis lentos, pero la veremos igualmente, no nos queremos perder la presentación de Félix Linares.

"Nosotros somos los muertos. El muerto viviente como espejo móvil" por Jordi Costa

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En los primeros minutos de “Zombies Party (Una noche de muerte)” de Edgar Wright, inteligente comedia que pasó inadvertida por la cartelera española, un desfile de andares sonámbulos conformaba una coreografía cotidiana, a los sones del tema filo-lounge “Sunny Delights” del grupo británico I Monster: antes de que el primer zombi (propiamente dicho) hiciese acto de presencia, ese preludio dejaba claro que, en nuestro mundo de i-pods, colas de supermercado y vidas en suspenso en la parada de autobús, todos somos, en mayor o menor grado, zombis. Es la conclusión inevitable a la que tenía que llegar el género desde que, en 1978, George A. Romero, padre del muerto viviente como arquetipo del terror moderno, convirtiese en “Zombi”, su brillante secuela de “La noche de los muertos vivientes” (1968), a las legiones resurrectas en espejo de la inercia consumista, voraz e insaciable incluso después de la muerte cerebral.

Ciudad de consumo

Si has visto la película "Zombi" (1978) de George Romero, recordarás cómo los supervivientes de una epidemia zombi se refugian en una área de un centro comercial. Poco a poco, los protagonistas 'limpian' el recinto de muertos vivientes, que continúan tratando de entrar debido a "algún tipo de instinto, recuerdos de lo que solían hacer. Este era un lugar importante en su vida”, según explica uno de los protagonistas. Esta lucha por el territorio del centro comercial ha sido la razón por la que la película ha sido interpretada como una crítica a la sociedad de consumo. El director realiza un claro paralelismo entre los zombis y los humanos.

Los zombis de Romero

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A principios de los 60, EEUU empezó un proceso que conllevó una crisis económica agrabada con el coste de la guerra de Vietnam. El sentimiento de frustración por la sociedad y por el sueño americano que esto causó entre muchos ciudadanos, fue caldo de cultivo para los movimientos de contra-cultura que tuvieron a su vez un gran impacto en el cine del momento. Muchos filmes comenzaron a deconstruir mitos sobre el sexo y la violencia. Era el Nuevo Hollywood, con películas como "Bonnie y Clyde" (1967) de Arthur Penn y "2001: Odisea en el Espacio" (1968) de Stanley Kubrick. Este momento también fue clave para las películas de terror, un género que muchos directores eligieron para mostrar su incomodidad con el clima político. Así, películas como "Repulsión" (1965) y "La Semilla del Diablo"(1968) de Roman Polanski fueron las referencias para un nuevo estilo caracterizado por el naturalismo y la atracción por los trastornos mentales.

I'd love to turn you on

Me desperté, me cai de la cama,
Me pasé el peine por el pelo,
Bajé las escaleras y me tomé una taza
Y al levantar la mirada me dí cuenta de que iba tarde
Encontré la chaqueta, agarré el gorro
Llegué al autobús en segundos
Fui para arriba y me fumé un cigarro
Alguien habló y empecé a soñar

Letra de la canción Un día en la vida de los Beatles que la BBC boicoteó por incitar el uso de las drogas.

Las historias sobre zombis se originan en el mundo del Voodoo de islas caribeñas como Haiti. Las leyendas cuentan que un hechicero puede devolver la vida a un muerto, pero entonces controlaría su libre albedrío y lo convertiría en su esclavo.

Diseño de Olaia Miranda

Diseño de Olaia Miranda para la Marcha Zombi Barakaldo.

¡QUE EMPIECE EL CARNAVAL!

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Dressing up and disguise, the blurring of identities and boundaries, transformation, transgression; all are brought together in the wearing of masks. Masking up releases our commonality, enables us to act together, to shout as one to those who rule and divide us 'we are all fools, deviants, outcasts, clowns and criminals'.

'Carnival Against Capital' Londres 1999

Más sobre Iratxe Jaio y Klaas van Gorkum

Iratxe Jaio (Markina-Xemein, Bizkaia, 1976) y Klaas Van Gorkum (Delft, Paises Bajos, 1975) son artistas visuales y han colaborado desde el año 2001. Su trabajo es una investigación sobre la relación entre la identidad individual y colectiva, utilizando métodos documentales para visualizar la relación entre la gente y su contexto social, cultural y físico.

P-Zombie

Wisten jullie dat er naast de Hollywood-, Voodoo- en cultzombie ook een filosofische Zombie - oftewel 'P-Zombie' - rondwaart? Hij dwaalt door de hoofden en teksten van gerespecteerde wetenschappers, die het wezen gebruiken in gedachtenexperimenten over menselijk bewustzijn.
Via deze link een lijstje artikelen om jullie Zombietanden in te zetten:
www.consc.net/zombies.html



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